Suara Perempuan dalam Dunia Kecil Na Willa: Pembacaan Feminis terhadap Na Willa: Serial Catatan Kemarin

Optika.id – Sastra tidak hanya menjadi ruang untuk menceritakan kehidupan manusia tetapi juga menjadi tempat untuk melihat kembali berbagai persoalan sosial yang selama ini dianggap biasa. Melalui karya sastra inilah, pengalaman-pengalaman kecil yang sering terabaikan dapat memperoleh makna baru. Salah satu persoalan yang menarik untuk dibaca dalam sastra adalah bagaimana perempuan direpresentasikan, bagaimana pengalaman perempuan dihadirkan, serta bagaimana perempuan memperoleh ruang untuk menyuarakan dirinya.

Dalam konteks tersebut pendekatan kritik sastra feminis inilah yang menjadi salah satu cara untuk memahami posisi dan pengalaman perempuan dalam sebuah karya.

Na Willa: Serial Catatan Kemarin karya Reda Gaudiamo merupakan salah satu karya yang menarik dibaca melalui perspektif feminis. Pada awalnya karya ini tampak sebagai kumpulan cerita sederhana mengenai kehidupan masa kecil seorang anak perempuan bernama Na Willa.

Cerita tentang keluarga, lingkungan sekitar, pertemanan, dan pengalaman sehari-hari menjadi bagian penting dalam karya ini. Namun, di balik kesederhanaan tersebut, terdapat persoalan mengenai bagaimana seorang perempuan mulai mengenali dirinya dalam lingkungan sosial yang memiliki berbagai aturan mengenai gender.

Kritik sastra feminis melihat karya sastra bukan hanya dari segi estetika, tetapi juga dari bagaimana perempuan ditempatkan dalam teks.

Pendekatan ini mempertanyakan apakah perempuan hanya menjadi objek dalam cerita atau memiliki ruang untuk berbicara sebagai subjek. Dalam banyak karya sastra yang ada, perempuan sering kali digambarkan berdasarkan sudut pandang pihak lain, terutama laki-laki.

Pengalaman perempuan terkadang hanya menjadi pelengkap dalam cerita, bukan sebagai pusat pengalaman itu sendiri. Berbeda dengan kecenderungan tersebut, Na Willa: Serial Catatan Kemarin menghadirkan tokoh perempuan yang memiliki suara dan cara pandang terhadap dunianya sendiri.

Na Willa hadir sebagai tokoh yang tidak hanya mengalami berbagai peristiwa, tetapi juga mengamati dan mempertanyakan lingkungan sekitarnya. Meskipun masih seorang anak perempuan, Na Willa ini justru menunjukkan rasa ingin tahu dan kesadaran terhadap berbagai hal yang terjadi di sekitarnya. Ia tidak sekadar menerima dunia sebagaimana adanya, tetapi mencoba memahami mengapa sesuatu dianggap benar atau salah oleh orang-orang di sekitarnya. Sikap tersebut menunjukkan bahwa perempuan memiliki kemampuan untuk membentuk pemikiran dan identitasnya sendiri.

Dalam perspektif feminis, hal ini menjadi penting karena perempuan sering kali mengalami proses pembentukan identitas melalui aturan sosial yang sudah ditentukan sebelumnya. Sejak kecil, perempuan sering diperkenalkan dengan berbagai harapan mengenai bagaimana mereka harus bersikap. Perempuan dianggap harus lebih lembut, lebih patuh, lebih menjaga perilaku, dan lebih mampu menyesuaikan diri dengan lingkungan. Sementara itu, laki-laki sering diberikan ruang yang lebih luas untuk bergerak dan menentukan pilihan. Nilai-nilai tersebut tidak selalu disampaikan melalui larangan secara langsung, tetapi sering hadir melalui kebiasaan sehari-hari.

Melalui kehidupan Na Willa, pembaca dapat melihat bagaimana konstruksi gender bekerja dalam ruang yang paling dekat, yaitu keluarga dan lingkungan sekitar. Ruang domestik tidak hanya menjadi tempat berlangsungnya aktivitas sehari-hari, tetapi juga menjadi tempat pertama seseorang mengenal nilai-nilai sosial. Cara orang dewasa berbicara kepada anak, cara mereka memberikan aturan, dan cara mereka memperlakukan anak perempuan maupun laki-laki menjadi bagian dari proses pembentukan identitas gender.
Pemikiran Simone de Beauvoir mengenai perempuan sebagai “yang lain” (the Other) dapat membantu membaca posisi Na Willa dalam karya ini. Beauvoir menjelaskan bahwa perempuan sering kali tidak dipandang sebagai subjek utama, melainkan sebagai pihak yang keberadaannya ditentukan oleh standar yang dibuat oleh kelompok dominan. Perempuan sering kali didefinisikan berdasarkan bagaimana masyarakat melihatnya, bukan berdasarkan bagaimana ia memahami dirinya sendiri.

Namun menariknya, Reda Gaudiamo tidak menghadirkan Na Willa sebagai tokoh yang sepenuhnya berada dalam posisi yang lemah. Sebaliknya, Na Willa menunjukkan adanya proses untuk memahami dan menemukan dirinya sendiri. Ia memiliki keberanian untuk bertanya, berpikir, dan melihat dunia melalui perspektifnya sendiri. Hal tersebut menjadi bentuk perlawanan yang sederhana, tetapi memiliki makna penting. Perlawanan perempuan tidak selalu harus hadir melalui tindakan besar, melainkan dapat muncul melalui keberanian untuk memiliki suara.

Salah satu kekuatan karya ini adalah cara Reda Gaudiamo menghadirkan persoalan perempuan melalui sudut pandang seorang anak. Dengan perspektif tersebut, persoalan gender tidak disampaikan secara langsung dan teoritis, tetapi muncul melalui pengalaman sehari-hari. Pembaca diajak memahami bahwa ketidaksetaraan gender tidak hanya terjadi dalam ruang publik, tetapi juga dapat muncul dalam hubungan keluarga, percakapan kecil, dan kebiasaan yang sering dianggap normal.

Melalui tokoh Na Willa, karya ini menunjukkan bahwa pengalaman perempuan sejak masa kecil memiliki arti penting dalam pembentukan identitas. Pengalaman seorang anak perempuan dalam memahami dunia, menerima aturan sosial, maupun mempertanyakan sesuatu yang dianggap biasa merupakan bagian dari proses panjang menjadi perempuan.

Apa yang dialami perempuan pada masa kecil dapat memengaruhi cara mereka melihat diri sendiri dan posisinya dalam masyarakat.
Na Willa memperlihatkan bahwa suara perempuan tidak selalu harus hadir melalui peristiwa besar. Terkadang, suara tersebut muncul melalui pertanyaan kecil, rasa ingin tahu, dan keberanian untuk memahami dunia dengan caranya sendiri. Dalam kesederhanaan ceritanya, Reda Gaudiamo berhasil menghadirkan gambaran bahwa perempuan selalu memiliki pengalaman dan perspektif yang layak didengar. Dengan demikian, Na Willa: Serial
Catatan Kemarin menjadi karya yang tidak hanya berbicara tentang masa kecil, tetapi juga tentang proses perempuan dalam membangun identitas dan menemukan dirinya di tengah dunia yang terus membentuknya.

Oleh: Rio Nazar Rifaldo (FIB Unair)