GOD COMPLEX Itu

Oleh: Haryadi (Lab45, 30 Juli 2026)

Optika.id – Dalam panggung politik negara-bangsa era sekarang, god complex pada seorang penguasa ditandai oleh keyakinan absolut bahwa dirinya tak bisa salah (infallible), berada di atas hukum, dan menjadi satu-satunya juru selamat negara-bangsa.

Bila di jaman baheula para penguasa mengklaim legitimasi Tuhan melalui konsep deus rex atau divine right of kings, maka pada jaman sekarang penguasa dengan god complex membungkus legitimasi itu dalam wacana sekuler dan populis semacam “demi rakyat” atau “sayalah solusi negara” atau “aku adalah negara, negara adalah aku”, etc.

Keberadaan penguasa god complex itu sekarang tertopang oleh politik populisme via perangkat digital. Dibarengi juga dengan penguatan kultus individu penguasa melalui media sosial. Serta, didukung dengan kemampuan membangun narasi politik secara masif dan real-time.

Memang tak pernah dibayangkan sebelumnya, bahwa meskipun negara-bangsa di dunia sekarang dihiasi sistem demokrasi, teknokrasi, dan meritokrasi; tapi penguasa pengidap god complex justru makin marak. Didugakan setidaknya ada tiga faktor struktural dan psikososial yang menjadi faktor pendorongnya.

Faktor pendorong pertama, karena banyak konstitusi memberi ruang diskresi eksekutif yang sangat besar. Ketika mekanisme checks and balances dilemahkan secara sistematis, maka kekuasaan tanpa batas menstimulasi dan memupuk kecenderungan god complex.

Faktor pendorong kedua terkait dengan echo chamber digital dan manipulasi memungkinkan penguasa menciptakan narasi kebesarannya sendiri dan memuji kinerjanya secara berlebihan. Bahkan, secara efektif menyaring kritik terhadap kinerja kekuasaan.

Faktor pendorong ketiga adalah akibat krisis ekonomi, ketegangan geopolitik, dan ketakutan sosial telah menyebabkan warga tak punya pilihan selain sosok orang kuat yang dipersepsi bisa jadi penolong. Penguasa god complex dapat memanfaatkan kepanikan itu untuk kemudian memposisikan diri sebagai penolong yang maha tahu kebutuhan rakyat.

Jika mau ditelisik lebih dalam, penguasa yang mengidap god complex umumnya menunjukkan karakteristik khas tertentu.

Karakter khas pertama adalah tak pernah mau mengakui kesalahan atau kegagalan kebijakan. Setiap kegagalan selalu dilemparkan sebagai ketidakmampuan birokrasi, gangguan oposisi, atau antek asing sebagai kambing hitam.

Karakter khas kedua adalah menganggap kritik atau oposisi bukan perbedaan pandangan yang konstruktif, tapi dipersepsi sebagai anti-negara yang di label penghianat bangsa.

Karakter khas ketiga adalah menggemari proyek-proyek fisik yang tak layak secara finansial, administratif, teknis, dan kemanfaatan publik. Motif proyek semata impian punya legacy.

Karakter khas keempat adalah mengabaikan regulasi dan tatanan hukum demi memaksakan kehendak pribadi. Dan, seringkali merombak lembaga peradilan agar tunduk padanya.

Karakter khas kelima adalah senang dikelilingi oleh penjilat yang mengiyakan dan memuji setiap kebijakannya. Sehingga, makin berjarak dengan realitas faktual di lapangan.

Jika sebuah negara-bangsa dipimpin oleh penguasa yang mengidap god complex, maka risiko dampak destruktifnya bisa terstruktur, sistematis, dan masif.

Risiko pertama berupa kelumpuhan rule of law. Di mana sistem hukum di ubah oleh penguasa pengidap god complex menjadi alat kekuasaan, alat untuk membubarkan independensi peradilan, menegasikan independensi bank sentral, dan menghancurkan integritas lembaga publik dalam jangka panjang.

Risiko ketiga adalah buta terhadap realitas obyektif. Dalam hal ini, karena merasa paling tahu dan menolak masukan ahli, maka penguasa pengidap god complex potensial mengambil kebijakan strategis yang tak rasional dan dapat berakibat petaka bagi warga.

Risiko ketiga adalah keniscayaan perpecahan sosial. Di mana warga dipecah secara biner menjadi pendukung juru selamat palsu dan musuh negara. Perpecahan sosial itu tentu saja bisa memicu perang saudara.

Bila ada kehendak bersama warga-negara mencegah dan mengatasi penguasa pengidap god complex, maka diperlukan pendekatan kelembagaan dan kekuatan civil society yang kokoh. Cara efektif untuk itu mencakup beberapa hal.

Cara pertama adalah menerapkan pembatasan masa jabatan yang ketat. Juga, memperkuat independensi yudisial. Serta yang tak kalah penting, menjaga otonomi lembaga audit dan pemilu, agar kekuasaan eksekutif tak mengarah absolut.

Cara kedua adalah memperkuat keberadaan dan fungsi media massa independen dan gerakan sipil yang kritis, untuk bertindak sebagai penguji realitas faktual secara konstan terhadap kekuasaan. Dan, mengungkap fakta secara obyektif, guna mencegah narasi kejayaan palsu yang dikreasi penguasa pengidap god complex.

Cara ketiga adalah menggunakan mekanisme hukum formal semacam pemakzulan, atau mosi tidak percaya, atau mobilisasi pemilu berbasis koalisi besar untuk menurunkan atau membatasi peluang penguasa pengidap god complex secara sah.

Penting untuk diketahui, bahwa dalam perspektif psikologi politik hampir tidak mungkin god complex dapat disembuhkan selama masih memegang kekuasaan. Karena, god complex merupakan kombinasi antara perasaan superior seseorang dan konsentrasi kekuasaan politik yang berlebihan.

Pencegahan yang paling efektif bukan hanya terfokus pada penggantian individu penguasa yang mengidap god complex. Tapi sekaligus harus melakukan penguatan institusi konstitusional, budaya politik yang kritis, dan sirkulasi elit yang sehat.

Penguasa dengan kecenderungan god complex mungkin dapat berubah (walau amat sulit) apabila ada kesadaran diri dan pembatasan kekuasaan. Betapa pun, tetap saja kepolitikan yang tangguh menjadi tempat berlindung bagi negara-bangsa. Nah !🇮🇩